●卷第四十二 土俗类四
物产
木
竹
草
藤
畜扰
兽
禽族
水族
虫
○物产
山海天地之藏。郡封所至，林烟蓊薆，横属数百里，沧波弥漫，下极无涯，物产万殊，可得而尽名耶？鸟、兽、草、木，要欲多识；矧属吾境，亦耻一物之不知。姑以所闻见纂其可书者，附于篇。
·木
松 四时不改柯易叶。《史记》曰：“松柏者，百木之长也。”蔡密学襄知州日，令诸邑道旁皆植之。又，自大义渡夹道达于泉、漳，人称颂之。诗曰：“夹道松，夹道松，问谁栽之我蔡公。行人六月不知暑，千古万古摇清风。”树既老，愚民多穴取其松脂以烧，（底本作“松明”，据崇抄改。）以至枯折。尉司虽尝籍记，或令补种，未能禁绝。旧隶宪司，近亦申严云。又元祐中，道士颜象环自东门植松，抵铁塔、康山之巅。陈傅赠诗云：“初与田蔬一样平，一千年后插天青。行人息荫凉风下，应说栽松道士名。”
柏 叶扁生而香。
相思 木坚有文，堪作器用、几案、碁局、书筒、拍板之属。子冬实，名红豆。《吴都赋》曰“相思之树”。
■〈木党〉 木高大，枝有刺。子似茱萸而香，味辛如椒，杀腥物。
椒 木有刺，子朵生而热，味辛。生蜀都名蜀椒，西戎名胡椒，本土者名土椒。
樟 高大，叶似柟而尖长。弥辛烈者佳。为大舟，多用之。
桧 柏叶而松身。《诗》曰“桧楫”者此。
金荆 木坚有文彩，可为床榻。
黄杨 叶细，皮薄。岁长三寸，至闰年则缩一寸。东坡诗：“惟有黄杨厄闰年”。木坚实可为器用。
檗 木枝、叶与石榴无辨。皮黄。子赤如枸杞子，两头尖。枝可剉以染黄。生山石间。
槚 《尔雅》曰：“苦荼也”，注云：“似栀子”。
木槵 叶似橄榄而小，实可以浣衣，子可贯为数珠。佛经：“贯木槵子一百八个”，（底本作“贯木橞木”，库本作“贯木槵木”，据崇抄改。）是也。
槦 州以南为多，至剑、建，则无之。以其拥肿不中绳墨，名以“槦”。或曰：其荫覆宽广，宜以“榕”名。庆历中，王守逵诗云：“清阴随日远，翠影共烟浮。广荫均荣贱，安人异品流。（上句底本作“□荫均荣贱”，缺一字，崇抄作“荫物均荣贱”，据库本补；下句底本作“安人异而流”，亦据库本、崇抄改。）幄帷临大道，冠盖俯高楼。避暑疑无夏，当风别得秋。”熙宁中，程大卿师孟命多植此，自为诗：“三楼相望枕城隅，临去重栽木万株。试问国人行住处，（底本、库本作“试问国人行住处”，崇抄作“试问国人来往处”。）不知还忆使君无？”
桂 叶似枇杷，花白，丛生岩岭间。冬夏常青。唐大和四年夏，天降桂子，散落人家，芬馥异香，圆如珠颗。
朴 叶如“加条”差小。其皮粗，故名。
柟 材堪栋梁，根生瘤。《吴赋》云：“楠瘤之木”。
楮 皮有斑花。其皮可以为布，亦可捣以为纸。实如杨梅。
楝 高丈余。叶密如槐而长。三四月开花，红紫色，实如弹丸，熟则黄，即金铃子也。
椿 叶似橄榄，芽香可啖。
樗 木形，干类椿，叶脱处有痕，如樗蒲子，（底本、库本作“叶脱处□□□□□□”，缺六字，据崇抄补。）故名。然无用。《庄子》所谓“匠者不顾”者。（底本、库本作“匠者不□□”，缺二字，据崇抄补。）
梓 似桐而叶小。花紫。《尔雅》云：“椅梓”。郭璞云：“即楸也”。（底本作“花紫□□云付梓郭璞□即是也”，崇抄作“花紫尔雅云付梓郭璞云即是也”，据库本改、补。）陆机云：“梓者，楸之疏理、（底本、库本作“楸之疏□”，据崇抄补。）白色而生子者。”
橡 高可二三丈。三四月开黄花。八九月结实，名皂斗，（底本作“结□□皂□”，据库本补，崇抄“斗”作“角”。）其壳可以染皂。即栎梂。《尔雅》云：“栎，其实梂”。郭璞曰：“梂，盛实之房。”（底本作“即□□尔雅云栎□□梂郭璞曰□盛实之房”，崇抄作“即尔雅云栎其实郭璞曰梂盛实之房”，据库本参照《尔雅》改、补。）其实橡也。
石南 叶如枇杷，有刺。凌冬不凋。人多植庭中间，阴翳可爱，不透日气。其木坚硬，可为斧柯。
桄榔 木似棕榈，有节，叶亦如之，实外坚中虚，内有面，大者数斛。紫黑色，有纹理，可以制器。
榉柳 皮似檀、槐，叶如𢬵正生溪旁。（各本皆作“叶如……旁”，疑是“叶如柳止生溪旁”，待质。）
柽 《〈尔雅〉疏》曰：“柽，一名西河柳”。郭璞云：“今河旁赤小杨也。”（底本作“河旁赤小□也”，缺一字，据崇抄补。）陆机云：“皮赤如绛，一名雨师，枝叶如杉”。（底本作“如杉”，库本作“似松”，崇抄作“似杉”。）
■〈木杀〉木 生山中。叶□，子似茱萸。（底本作“叶□子似茱□”，缺二字，据库本、崇抄补“萸”。）
加条 叶有毛，作磨犀、象、牙、角□用之。（底本、库本作“叶似□作磨犀象牙角□用之”，据崇抄改、补。）
青刚 叶似石南，木纹如黄杨，堪作鞍桥。
棕榈 亦曰栟榈，高一二丈，旁无枝条，（底本作“旁舞枝条”，据库本、崇抄改。）叶尺余，中包如鱼子，（底本作“中包”，崇抄作“中色”。）鹅黄色。然根浮。土人植时，先磐石其下。
檀 叶似槐，可以为床榻器用。（底本作“为□床縜经”，崇抄同，据库本改。）
枫 似白杨，叶圆而歧，有三角。二月花，色白。取其脂，可以为香。
杉 木类松而劲直，叶附枝生，若刺针然。
桐 有四种。青桐，皮青；赤桐，皮赤；梧桐，皮白微青俱有子；（底本作“青桐皮□□□□□子梧桐皮白□青而有子”，崇抄作“青桐皮叶俱青而无子梧桐皮白叶青而有子”，暂据库本改。）白桐，有花无子，一名椅桐，又名冈桐。冈桐似白桐，惟无子，可为琴瑟。（底本作“又名□□桐岗□似白桐惟□无子可为琴瑟”，暂据崇抄改、补。）
槐 叶细而青绕尤入。（底本作“叶细而青绕尤入”，崇抄同。库本作“叶细而青花黄”。）有叶大而黑者，名棕。
皂荚 有雌雄。雄者不实，凿木干方寸，以雌木填之，乃实。
槠 郭璞云：“此木似柞，子可食，为柱不腐。”
白牙 最白洁。可为器玩。
水杨 叶圆而阔。枝条短硬。多生水岸。
柳 柯条与北土无异，但飞絮者稀。
桑 与柘为二种，皆可以蚕，亦可为鞍桥。
·竹
慈竹 丛生。任昉所谓“子母竹”。蔡公襄尝赋之。
斑竹 生永福县鹤洋，差及湘江者。又有紫竹。今山邑皆有之。
鹤膝竹 生古田县，似灵寿藤。不须琢削，自合杖制。
箭竹 可为箭干。生长在古田山中。
苦竹 笋味甚苦。又有苦伏竹，笋冬生，掘而食之，味尤珍。
淡竹 肉薄，节间有粉，南人以烧竹沥者。
石竹 连江等县为多。节疏而平，可为器用。
麻竹 大至径七八寸，叶亦大，笋夏生。
江南竹 粗大而坚直。
秋竹 甚小，以为篾用。
虫竹 丛生如芦。每节生虫，如新蝉之未翼者，□无窍隙，随竹而长。竹将枯，乃穴其旁而出。
豁竹 节长细，可为笛材。笋味最美。
筋竹 肉厚而窍小。可为弓弩材。
·草
萱 《诗》曰：“焉得蘐草”。《埤雅》谓：“一名鹿葱，草之可以忘忧者。”夏开者，梗高叶大；秋开者，短而叶细。别有鞓红而百叶者，有鹅黄而香者，非一种也。
兰 一名水香。颜师古云：“即泽兰也”。生水旁，叶光润尖长，花蜡色六出，一桠敷蕊，（底本作“一桠敷□”，缺一字，崇抄作“三桠敷生”，据库本补。）耸若鼠耳一卷，而紫晕、檀心，气清远，盖国香也。春秋两种。《楚词》云：“春兰兮秋菊”，又云：“秋兰兮青青”。或云：“一干一花而香胜者兰；一干五七花而香薄者蕙。”
剪刀股 叶如剪刀，苗甚软嫩。色深青绿，每丛十余茎，内一茎分枝，开小白花。
琼田 春生苗叶，无花。三月，采根叶焙干，土人用治风。
建水 枝叶似桑，四时常有。土人取其叶焙干碾末，治走疰风。（崇抄作“走■〈疒外圭内〉风”。）
鸡项 叶红，花叶上刺青色，亦名千针草，根似小萝卜，枝条直上。三四月，苗上生紫花，八月叶凋，十月采根。
火杴 春生苗，叶似紫苏大而尖长，白花。州人呼其叶为火杴草。
马兰 叶类苦荬菜，（底本、崇抄作“苦益菜”，据库本改。）土人连根采之。（底本、崇抄皆作“土人连□采之”，缺一字，据库本补。）即《尔雅》所谓“箴马兰”是也。治■〈鱼规〉鱼毒。
石龙蒭 丛生，俗名龙须草。今人以为席。
莎草 根名香附子。
灯心 生泽地，丛生。茎圆细而长直。人以为席。
鸡肠 一名蘩■〈艹缕〉。叶似荇菜而小，其茎梗作蔓，断之有绿缕，细而中虚，似鸡肠，因名。
鳢肠 即莲子草也。一种，叶似柳而光泽，茎似马齿苋，花细而白，其实如小莲房。一种，苗颇似莲花而黄色，实亦作房而圆，可以止血，方言谓之断血草。
羊蹄 秃菜也。叶狭长色深，茎节间紫赤。采根醋磨，涂癣速效。
通草 一名通脱木，叶如蓖麻。（底本、崇抄作“草麻”，据库本改。）中虚，有软白，可为轻花。出长溪。
紫背 解一切蛇毒。
佛甲 多附石向阳而生，似马齿苋，细小而长。
仙人掌 多于石壁上贴而生，如人掌，故名。治肠痔，泻血。
蒲 生陂湖中，嫩者可食。汉尝以裹轮。
蒉 生有三棱。《尔雅》谓之“蔧”。江生者为淡蒉，近海者为咸蒉。土人以为缆、为席、为屦。
莣 似茅。可以为绳索、履屦。
虎杖草 《尔雅》曰：“似红草而大，可染赤。”煎以为饮，色如琥珀。
戒火草 人家用瓦缶植之，以警火。
独扫草 《尔雅》曰：“马帚”，注云：“可以为帚篲”。
茭 生泥浦中。叶如蒲苇，人缚为荐蓆，（底本作“荐□”，缺一字，崇抄作“荐藉”，据库本补。）谓之菰。又有白色者，其根可食，谓之茭郁子。中有黑点，岁久长白台，如小儿臂，谓之茭手。
·藤
丁公藤 生依南木，故号南藤。（底本作“生□南木□号南藤”，缺二字，据库本补。）茎如马鞭，有节，紫褐色。（底本作“马鞭□□□褐色”，缺一字，据库本补。）《南史》：“解叔谦，（底本作“南史□叔谦”，缺一字，据库本补。）母有疾，夜于庭中祷告，（底本作“庭中□告”，缺一字，据崇抄补。）闻空中云：‘得丁公藤，治即瘥’”。（底本作“□丁公藤治即瘥”，缺一字，据崇抄补。）即此藤也。
千金藤 主一切血毒，（底本作“血□”，缺一字，据崇抄补。）生南土者黄赤如细辛。（底本作“赤□细辛”，缺一字，据崇抄补。）
紫金藤 生山中。初春生，（底本作“初□生”，缺一字，据崇抄补。）叶青色，至冬凋落。其藤似枯条。采其皮，晒干。治肾气。
石南藤 其苗蔓延木上，四时不凋。
含春藤 其苗蔓延木上，冬夏常青，治风。
感藤 如鸡蛋大，汁甘美如蜜。（底本作“□甘美如蜜”，缺一字，据崇抄补。）生研傅蛇虫咬疮。一名甘藤。甘、感声近耳。又名甜藤。
吉钓藤 亦名乌理藤（底本作“乌□藤”，缺一字，库本作“美龙藤”，据崇抄补。）色紫老者，可帖双陆局。道家呼其根为降真香。或以为简。
金刚藤 方言谓之菠颉，根赤色，可以染鸭子。（“鸭子”即“鸭蛋”。）
薜荔藤 缘木而生。
香藤 缘木而生，其气馨香。又有南藤，人取以酿酒。
王孙藤 可供作缆。
·畜扰
马 海坛旧诸牧有之，但驽蹶悍突，须久服习，乃堪乘。驴、骡亦同。
牛 黄牛，角缩而短悍；水牛，丰硕而重迟，出福清以南。水牛新孳，下其乳为团，出城东松屿。
羊 岁两生息，出福清、长溪。
猪 犬 猫 鸡 鸭 鹅
·兽
虎 山深处有之。异时，或忽至城邑。
豹 尾赤而文黑为赤豹，又有黑豹，文圆者为钱文豹。
豺 季秋之月，攫兽以祭天。方言呼为豺犬。
狼 似虎而小，性至贪。
熊 猪身而圆，有爪如钩。
麂 獐类也，其肉坚韧不及之，其皮可为履鞹。
獐 味甘无毒。有牙而不能噬。
猴 《诗》谓之“猱”。大历中，有数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。有一老者，飞下纵火，爇树旁家。于是人走救火，遂得脱走。
猿 居山木岩石间，渴则连臂下饮。人或射杀其子，必自投而死。剖视之，肠皆寸断，亦名猿父。《尔雅》曰：“猿善援”。
玃 似猿而苍色。《尔雅》曰：“玃父”。
兔 岁中秋，感月精而生。闽中近亦有之。
香狸 口锐，身长，似猫。过山则草木皆香。
猩猩 连江五峰山，势高远，林深茂，有之。
刺猬 状类猯■〈犭屯〉，脚短多刺，尾长寸余，近人则缩。能捕蛊毒。
野猪 如豚，毛黑如锥。名曰豪彘。
野狐 似狗而小，尾如长帚，能媚人为妖。皮白，可制裘。
鲮鲤 似鼍而短小，色黑，又似鲤鱼，四足，能陆能水。日中出岸，开鳞甲仆卧，令蚁入满，趋水中，蚁浮出，食之。
山犬 状类家犬，赤苍色。
山羊 有筋力，善走。其角觥觥然。
獭 水兽也，似狸而毛细，入水不濡。主鱼鲠不下者，取其足，项下爬之，即愈。
竹■〈鼠留〉 苍色如鼠，食芦苇根。乡人谓之芋豚。
鼠狼 生山野中。似猫，能捕鼠。
鼯鼠 似小蝙蝠。膏疗耳聩。
■〈鼠吉〉■〈鼠令〉鼠 似兔而小，尾多毳，善缘藤萝而走。王右军取其须以为笔。
鼹鼠 身似牛而小，鼻似猪而足短，贪饮溪水，若恐不足，故曰“饮河不过满腹”。
·禽族
鹳 白者似鹄，黑色曲头。以巢中为池，含水满池中，养鱼及蛇，以哺其子。
鸬鹚 水乡有之。从口中吐雏。
鹄 似鹤而白。
鸥 臆白，翅青。《南越志》：“随潮上下”。
鸿雁 寒露来宾，至长溪止。及春北向。
黄雀 秋稻将熟，自西北来，多至数千。闽、连江等县有之。
鱼狗 红嘴翠羽，腹背间微赤。戏于苕间，俟鱼则穿波取之，盖翡翠之一种也。
鵁鶄 水鸟。人家养之，可压火灾。似鹜，绿衣，驯扰不去。
■〈属鸟〉■〈玉鸟〉 溪禽也，似鹜而黑色。
凫 水鸟也，飞甚速。今贾贩者以凫血点钱，欲取利如飞也。
鸂■〈涑鸟〉 文若绣画，尾有毛如琵琶拨，小于鸭，对浮溪谷间。
鹭 《尔雅》：“鹭，舂锄”。郭璞云：“白鹭也。”顶有长翰如丝。
鹈鹕 颐下有袋，容二升物，展缩由袋，其中盛水以养鱼。一名逃河。
鸠 方言谓之■〈隹鸟〉。
燕 亦名玄鸟，紫胸、轻小者为越燕，胸斑黑而声大者为胡燕。
黄鹂 亦谓之仓庚，俗呼为黄莺。
竹鸡 白蚁闻其声，尽化为水。山林中多有之。其声自呼，为“泥滑滑”，亦名越鸟。《（文）选》曰：“越鸟巢南枝”。
白鹇 似山鸡而色白。《西京杂记》曰：“闽越王以献汉高帝”。
山鸡 尾长而小。可蓄之樊中。所谓翟，山雉也。
雉 可充庖厨。闽越王尝以白雉献汉武帝。
鹧鸪 形似母鸡而小，（底本作“鸡而□”，缺一字，据崇抄、库本补。）臆前有白圆点，背间有紫色毛，（底本作“紫色□”，缺一字，据崇抄补。）其鸣若云“钩辀格磔”。（底本作“□辀格磔”，缺一字，据库本补。）开翅之始，必先南翥。
喜鹊 十一月小寒，鹊始巢，及春乃成。营巢之户，知避太岁。南人喜鹊声而恶鸦声，故俗号为喜鹊。
信鹊 类鹊而小。能为百禽声，忽鸣而过庭檐间，其占为有喜，亦名进鸟。
鹢 水鸟，苍色。方言谓之卢鹢。
鹣鹣 《尔雅》曰：“比翼鸟”。似凫，青赤色。
鶗鴂 方言谓之孤鸡，鸣则草衰。
鹖 有冠似鸡，好斗。
鹪■〈文鸟〉 方言为扛鼓。于小枝间以草为窠，尤纤巧，又名巧妇。
慈鸦 义乌也。（崇抄作“孝鸟也”。）能反哺。方言呼为射乌。
郭公 头尾黑而身赤。一名赤鸟。
鹘 鸷禽，苍色。翅稍深黑，直上千尺，乃凝然不动，洞见渊鱼，擘波而敛攫之。
鹰 禀瑶光之精而生，苍黑色，亦名鸷鸟，以其勇锐能执搏也。七月，则取禽以祭天。
鹯 苍褐色，似鸱而小，一名隼，亦名晨风。
鸢 鸱也。
鹞 啁哳而声悲。
红娘 丹嘴翠身似鹦鹉。
白头公 似雀而大，头有白点。
啄木 雌褐而雄斑，喙利如锥，索蠹木间，竟日轩轾，其声“剥啄”然。
鹌鹑 《庄子》谓田鼠所化。《淮南子》谓虾蟆化也。
舶鸽 似鸠而差小。谚谓“千鸠不如一鸽。”言美也。编角如笙系其尾，高飞云端，声似鸣镝而委蛇。善识主人之居，舶人笼以泛海，有故，系书放之以归。
鵙 《诗》曰：“七月鸣鵙”。方言（此卷“方言”，皆指闽中方言，与杨雄之《方言》无涉。）谓之伯劳。
谢豹 状如鵙。以声名之也。《旧记》以为子规。
鸲鹆 今人畜其雏，以竹刀剔其舌，教之则能言。一种白者似鵙，而亦有帻。
呼潮 色苍似鸽，潮至即鸣，风雨弗渝也。
雀 一名嘉宾，言栖宿人家，如宾客也。
彩囊 似鸡而小，项上有五色囊。
雷舞 苍赤色，闻雷声即舞。
鸮 似鵩而小，一名枭，一名鸺鹠。夜飞昼伏，又名夜游女，又名鬼车。遇阴晦则飞鸣，恶声鸟也。《周礼》：“覆夭鸟之巢”。注谓：“鸮，鸺也”。方言谓之“孤猿”。
·水族
鲤鱼 《埤雅》：“一名鲤。”无大小，其脊中鳞皆三十六，鳞有黑点子。《尔雅》以之冠篇。陶隐居谓为鱼王，形致可爱，且能神变。
鲨鱼 数种。胡鲨，青色，背上有沙，长可四五丈，（各本皆作长可四五“丈”，疑“丈”为“尺”之误。）鼻如锯，皮可剪为脍缕，曝其肉为修，可作方物。鲛鲨，鼻长似鲛，皮堪饰剑，又名“锦舡出入鲨”。初生，随母浮游，见大鱼，乃入母口中，须臾复出，故名。（底本、库本皆作“故曰”，据崇抄改。）帽头鲨，（底本、库本皆作“指头鲨”，据崇抄改。）腮两边有皮，形似戴帽。又有小鲨、大鲨之类。
鲻鱼 似鲤，身圆，口小，骨软。生江海浅泽中。吴王论鱼，以鲻为上。
鲈鱼 似鲻，而有黑子，肉白，斫脍不腥。隋炀帝谓：“金齑玉脍，东南之佳味”。
鳜鱼 口、目大而鳞细，有黑子，味美。亦名鳜豚、水豚，惟狸脚鳜最佳。
鳊鱼 板身，口锐，项缩。孟浩然：“果得缩项鳊”，谓此鱼也。
白鱼 生江中。大者六七寸，色白，头昂。可脍。
石首鱼 头中有石如碁子。《遁斋闲览》：“南海有石首，盖鱼之极美者。治以为器，载饮食，如遇蛊毒，器必爆裂。土人以制作尤精，明莹如琥珀。人但爱玩其色，鲜能识其用。”
比目鱼 《岭表录异》记：“南人谓之泥鞋鱼，江淮谓之拖沙鱼。鳞细，色紫，一眼。两相比，乃行。”
鲫鱼（底本、库本作“鲥鱼”，与下页“时鱼”似重复，崇抄作“鲫鱼”。按《尔雅翼》云：“鲋，鰿也，今作鲫”，据改。）一名鲋鱼。鳞如淡墨傅金，骨软、子饱者佳。
鳉鱼 板身而锐，状若锵刀，肥腴极佳，其子有■〈鱼规〉毒。有金点而差厚者，谓之黄蜡樟。
鲽沙鱼 形扁，性温。浙人呼为箬鱼，淮泗谓之鞋底鱼。以江中者为美。
海燕鱼 黑色肉翅，飞走泥上。
鳗鱼 似蛇而无鳞，口齿尤铦利，色青黄。海出者比江鳗差大，一名慈鳗，亦名■〈蜗，犭代虫〉狗鱼。
鱓鱼 似鳗而细长，生水岸泥窟中。人云，是荇芩根所化，又以为人发所化。今腹中有子，未必尽是化生也。
鳢鱼 陶隐居谓：“公蛎蛇所变，至难死，颇有蛇性。（底本作“□有蛇性”，缺一字，崇抄作“旧有蛇性”，据库本补。）诸鱼胆苦，惟此胆味甘可食为异。”即俗所谓黑鲤鱼者，夜必北向望斗。
乌鱼 色黑，江海皆有之。
鯯鱼 板身多鲠。
鮆鱼 身狭长有须，一名刀鱼。
时鱼 月长一寸，至十月盈尺者佳，此鱼以不腥为异。
子鱼 身圆鬣小。冬深，盈腹皆子者佳，皆作鲊。（底本作“皆作咸”，崇抄作“醃作酢”，据库本改。）肥美，可充方物。
黄梅鱼 似金鳞鱼而小，骨少而口朱，长可七八寸。
银鱼 口尖身锐，如银条。作鲊尤美。
章鮌鱼 色青斑，无鳞。亦名为马鲛。
詶制鱼 《尔雅》谓之“当魱”。肥美而多鲠。
黄赖鱼 一名■〈鱼央〉■〈鱼乙〉。无鳞，似鲇而小，腮边有刺，能螫人，其声■〈鱼央〉■〈鱼乙〉然。
鲇鱼 《尔雅》谓之鳀。大者，长尺余。无鳞。方言呼为池鱼。（以上“詶制鱼”、“黄赖鱼”、“鲇鱼”三条，库本无。）
鯏鱼 池塘有之，亦名甜鱼。
■〈鱼戋〉鱼 长可尺余。骨柔而无鳞。唐李柔入闽，谓为“银羹”，谓水母为“玉脍”。
■〈鱼规〉鱼（底本作“鲵鱼”，据库本、崇抄改。）肝及子有毒。一名鹕夷，河鲀，或谓之鯸鲐、（底本作“鲐鲐”，崇抄作“鲘鲐”，据库本改。按《玉篇》，当以“鯸鮧”为正。）鱼芼。以蓝煮，令过熟，则可以无毒。
鳙鱼 色青，无鳞。
鲂鲆鱼 大如拇指，（底本作“大如母□”，缺一字，库本作“大如指”，据崇抄改。）有五色。
海鰌鱼（底本作“■〈鱼口〉鱼”，首字缺半，库本作“鰌鱼”，据崇抄改。）大如船。舟人遇之，则鸣金鼓以怖之，布米以餍之，则倏然而没；不然，则害舟。间有毙者，必梯而脔之。（底本作“必□而脔之”，缺一字，据库本、崇抄补。）刳其脂以为油，可灰船。
魟鱼 团扇形，色紫，尾长于身，能刺人。
泥鳅鱼（底本作“□□鱼”，缺二字，库本作“弹涂鱼”，据崇抄补。） 大如拇指，须鬣青斑，生泥沼中。（底本作“泥□中”，崇抄作“泥中”，据库本补。）
水母 方言谓之■〈虫宅〉，（底本作“水□□□谓之■〈虫宅〉”，缺三字，据崇抄、库本补。）亦谓之乍鱼。言其随年乍有乍无也。大如覆帽，小者如碗，下如垂絮，□然凝结，莹若水精，有足无目，凭虾而行。（注文中底本作“小者如碗下如垂絮□然凝结”；库本自“□然”起至注文之末内容别立一条，冠以“石镜”二字为目；崇抄则作“小如圆碗，腹下如垂絮然”。又底本作“有足无□凭虾而行”，库本作“无目凭虾而行”，崇抄作“焉有足无目以虾为目凭虾而行”，据补“目”字。）《本草》目为樗蒲鱼。
龟 阔大者可食。□□□□□□□。□而影伏。或六眸，或六甲或似□□□□其甲精光为■〈虫员〉蛦。亦曰白濯。（此条底本注文四行上下皆残失，中所存剩，并崇抄、库本之若干出入者，仍不足半数，所缺约三十余字，今仍录存待质，缺数不可确计。）
鳖鱼（底本作“□□”，缺二字，据崇抄补。） □软骨，（底本作“□软骨”，缺一字，崇抄、库本同，无从校补。）谓之丑，食当去之，不可与苋菜同食。□鱼池中多蓄之，（底本作“□鱼”，缺一字，崇抄、库本同，无从校补。）令鱼不随雾起。故陶朱公谓之神守。（底本作“谓之□□”，缺二字，据崇抄补。）
石拒（底本作“石□”，缺一字，据崇抄补。） 似章鱼而极美，居石穴中。（底本作“□□□□则居石穴中”，缺四字，库本同，据崇抄补。）人或取之，能以脚粘石拒人，（底本作“人或□□□以脚粘石拒人”，缺三字，据崇抄补。）故名。
章鱼 似石拒而极小。连江、罗源、宁德、福清诸邑俱有。
章举 似章鱼而差大，脚短。
乌贼 寒鸟所化，能喷墨溷水以自卫。性嗜乌，每浮水上，伺乌啄其腹，卷取而食之。故名。
柔鱼 似乌贼而小，色紫。俗呼为锁管。
鲎 足十有二，壳厚掩身，尾长有刺，子如绿豆。韩退之诗：“鲎实如惠文，雌雄常相附。”虽风涛不解，谓之媚鲎。海人用苇索两两编为一甲，以鬻焉。
虾 有数种。梅虾，梅雨中有之。白虾，生江浦，城南有白虾浦，是也。其大者为虾魁，头壳攒刺，可为杯，亦名虾须杯。须长一二尺，大如指，上有细芒，肉雪白，出福清。其甜者为芦虾。或传芦苇所化，闽县、长乐近江有之。又有虾蛄，状如蜈蚣，能食虾。见《开元遗事》。
蟹 八足二螯，大者箝角两出，足节屈曲，行则旁横，故曰旁蟹。
蝤蛑 俗呼为蟳，扁而大，后两足薄阔，谓之拨棹。饱膏者曰赤蟹。
蠘 壳锐而膏黄，螯铦利，断截如剪。
彭螖 音滑，似蟹而小。吴人语，讹呼为彭越。今海畔有“卢禽”，似之。
彭蜞 似蟹而小，似彭螖而大。
揭哺子 似彭蜞，一螯甚大，一螯细。一名拥剑，亦名桀步。
千人擘 状如小蟹。壮者擘之不能开，故名。
车螯 大者如盘，小者如拳。沈括云：“即《本草》所谓魁蛤也。”
蛤蜊 止消渴，开胃气，解酒毒。以莱菔煮之，则其柱易脱。
蚌 头钱有珠胎。（底本、崇抄皆作“头钱有珠胎”，存疑。）《江赋》曰：“琼蚌晞曜而莹珠”。
蚬 方言谓之蟟。
蛏 生海泥中，长可二三寸，大如指而头开。
淡菜 亦谓之壳菜。
乌粘 状似淡菜而绝小，生石上，丛剷取之，故名。
海月 形圆如月，亦谓之蛎镜。土人刮磨其表，以通明者鳞次以盖天窗。
石华 方言谓之石雹。《选》曰：“挂席拾海月，扬帆采石华。”
石榼 形圆，色紫，有刺，见人则刺动摇。
沙蛤 出长乐，壳黑而薄，中有沙焉，故名。俗呼西施舌。
石决明 即鳆鱼也。（底本、库本作“即□鱼也”，据崇抄补。）状如蛤，（底本作“状如□”，缺一字，据崇抄补。）惟一壳，无对。大如掌，（底本作“大如□”，缺一字，据崇抄补。）小者如两三指。海人啖其肉，取其壳，清水洗之。七孔者良。（底本作“清水洗□□孔者□”，缺三字，据崇抄补。）
瓦屋子 《岭表录异》记：蛤类，南中呼为蚶子，亦名瓦屋子，以其壳上有棱如瓦垅，故名。
文蛤 有文理者，唐时常充岁贡，（底本作“常充□贡”，缺一字，据崇抄补。）亦名海蛤。其壳为风涛所洗，（底本作“□壳□风涛所洗”，缺二字，据崇抄补。）则自然圆净。
龟脚 以形名，坳中肉美，大者如掌。
螺 有数种。状若鹦鹉、堪作酒杯者，为鹦鹉螺。色紫而斑点者，为紫背螺，俗谓之砑螺。大如拇指、有刺而味辛如蓼者，为蓼螺。生海中而色红，可为神杯，肉可作酱者，为红螺，磨令尖平，可以酌水。其肉可作鲊者，为香螺。
牡蛎 近海皆有之。（底本作“□□皆有之”，缺二字，据崇抄补。）附石而生，磈礧相连如房，故名蛎房。（底本作“故□□房”，缺二字，据崇抄补。）韩退之诗：“蠔相粘为山”，谓此。晋安人呼为蛎莆。（底本作“晋安□□为□”，缺三字，据崇抄补。）州多出萩芦、东沙、关岭。一种名黄蛎，（底本作“一种□□蛎”，缺二字，据崇抄补。）生海中，大如杯。渔者为绳系腰，跏足屏息，入海中取之。（底本作“跏□□息入水中取□”，缺三字，据崇抄补。）少间，振绳乃举。（底本作“□间振绳”，缺一字，据崇抄补。）
·虫
蛇 有数种。（底本作“蛇□□□”，缺三字，据崇抄补。）蝮蛇，胎化，腹裂子生，最毒。青竹蛇，与竹同色，（底本作“与□□色”，缺二字，据崇抄补。）小而不可犯。花蛇，好入人家捕鼠食之。惟乌蛇不螫人，医家用之。绝大者曰蚺蛇，胆可和药。它又有白花、白颈、黄领之类。
蛙 背青绿色。方言谓之青蠼，其声■〈口矍〉■〈口矍〉然。亦有背作黄文者，名金线蛙。
黾 名虾蟆。《尔雅》曰：“在水为黾”。腹大脊青，俗名土鸭，其鸣甚壮。色黑者，呼为蛤子，亦名水鸡。
蟾蜍 《尔雅》云：“似虾蟆，居陆地下湿处。”身大，背黑，行迟。其腹下有丹书“八”字者，真蟾蜍也。《抱朴子》云：“蟾蜍万岁生角，划地流水”。
蜜蜂 在岩石间作房，色黑；在人家窠槛中作房，甚小而微黄；内必有大者，身稍长，呼为蜂王。外有黄蜂、土蜂之类，其种不一，皆有螫毒。
寒螀 二月鸣者，名■〈虫宁〉女，音宁，似寒螀而小。七月鸣者，名炤蟟，音凋寮，色青。九月、十月中鸣甚凄急者，乃寒螀也。《旧记》：“入秋鸣者，名促织。”曾师建云：“有数种，通名蟋蟀。有尾者为雌，无尾者为雄，雄者能鸣。北地寒，惟秋始鸣，冬则蛰；南地暖，往往鸣声不绝。”
蜩 《诗》：“五月鸣蜩”。本生土中，至夏则登木而蜕。秋鸣者为蝉。有象鼻蝉，红翠相间，好登荔支木而不能鸣。又有碧玉蝉，翠色可爱，韵如轧筝。或曰，闰年蝉多。
蜗 郭璞谓：“头小有角”。《庄子》所谓“战于蜗角”是也。南方积雨，蜗涎书画屋壁，悉成银迹。
蜥蜴 似蛇而四足，尾青碧。以五色者为雄，而不备者为雌。一种，喜延篱壁，形小而黑，名蝘蜓，亦名蛇师。以其常在屋壁，故名守宫。一种形小尾长，见人不动，名龙子，在草泽。大者，名蝾螈。
虻 数种。皆能啗牛、马血。木虻，形大而绿色，（底本作“木虻□大”，缺一字，据库本补。）几若蜩蝉。飞虻，如同蜜蜂，黄色。鹿虻，（底本作“□虻”，缺一字，据崇抄补。）大如蝇，大抵能治血。五月，采腹有血者。
蜈蚣 能制蛇。《庄子》称“螂蛆”是也。（底本作“螂蛆□□”，缺二字，崇抄作“螂蛆甘带”，据库本补。）《淮南子》云：“腾蛇殆于螂蛆”，即此。
蝙蝠 一曰飞鼠，能啖荔支。五百岁变白，体重。
螟蛉 桑虫。
蜻蜓 一曰绛驺，一曰赤衣使者，又曰赤弁丈人，俗呼青鸦娘。
蛷螋 似促织，隐墙壁，口溺人影，令生疮。
蜘蛛 空中结网，取蚊虻食之。小者，南人呼为蟢子。
螳螂 青色，长臂。
蚯蚓 《淮南子》曰：“食土者，无心，不慧。”
蜚 方言谓之石蜚。《尔雅》曰：“■〈虫卢〉蜰”。（底本作“示推白庐蜰”，据库本、崇抄改。）
蝴蝶 有黄色、白色。一名野职。
苍蝇 苍色。首赤者，呼为景迹。欧阳公《赋》云。
白蚁 《礼》谓之“蚍蜉”。（底本作“礼谓之世蜉”，据崇抄改。）梅雨时化为飞蛾。又有黄蚁，出入有序。
《三山志》卷第四十二终
●附录
《宋史·梁克家传》
《直斋书录解题》
《宋史·儒林·陈傅良传》
明万历考订重刊《三山志》序
明万历重刻淳熙《三山志》后跋
《潜研堂集》跋《三山志》
《宋史·朱貔孙传》
《四库全书总目提要》（卷六十八）
淳熙《三山志·跋》（曝书亭集）
《三山志》程庆馀题记
《竹间十日话》论《三山志》
识《三山志》
后记
○《宋史·梁克家传》
（卷三百八十四 列传第一百四十三）
梁克家，字叔子，泉州晋江人。幼聪敏绝人，书过目成诵。绍兴三十年，廷试第一，授平江签判。时金主亮死，众皆言可乘机进取。克家移书陈俊卿，谓：“敌虽退，吾兵力未振，不量力而动，将有后悔。”俊卿归以白。丞相陈康伯叹其远虑，召为秘书省正字，迁著作佐郎。
时灾异数见。克家奏，宜下诏求直言，从之，令侍从、台谏、卿监、郎官、馆职疏得失。克家条六事：“一正心术，二立纪纲，三救风俗，四谨威柄，五定庙算，六结人心。”其论定庙算，谓今边议不过三说，曰将、兵、财，语甚切直。累迁中书舍人。
使金，金以中朝进士第一，敬待之，即馆宴射，连数十发中的。金人来贺庆会节，克家请令金使入朝由南门，百官由北门，从者毋辄至殿门外，以肃朝仪。诏定为令。
郊祀有雷震之变，克家复条六事。迁给事中，凡三年，遇事不可，必执奏无隐。尝奏：“陛下欲用实才，不喜空言。空言固无益，然以空言为惩，则谏争之路遂塞，愿有以开导之。”上欣纳，因命条具风俗之弊，克家列四条，曰欺罔、苟且、循默、奔竞。上手笔奖谕。
乾道五年二月，拜端明殿学士、签书枢密院事。明年，参知政事。又明年，兼知院事。初修金好，金索所获俘，启衅未已。克家请筑楚州城，环舟师于外，边赖以安。在政府，与虞允文可否相济，不苟同。皇太子初立，克家请选置官属，增讲读员，遂以王十朋、陈良翰为詹事，中外称得人。允文主恢复，朝臣多迎合。克家密谏，数不合，力丐去。上曰：“兵终不可用乎？”克家奏：“用兵以财用为先，今用度不足，何以集事？”上改容曰：“朕将思之。”诘朝，上面谕曰：“朕终夜思卿言，至当，毋庸去。”
八年，诏更定仆射为左、右丞相，拜克家为右丞相兼枢密使。一日，上谓宰执曰：“近过德寿宫，太上颐养愈胜，天颜悦怿，朕退不胜喜。”克家奏：“尧未得舜以为己忧，既得舜，固宜甚乐。”允文奏：“尧独高五帝之寿以此。”上曰：“然”。允文既罢相，克家独秉政，虽近戚权倖不少假借，而外济以和。张说入枢府，公议不与，寝命，俄复用。说怒士夫不附己，谋中伤之。克家悉力调护，善类赖之。
议金使朝见授书仪，时欲移文对境以正其礼，克家议不合，遂求去，以观文殿大学士知建宁府。陛辞，上以治效为问，克家劝上无求奇功。既而三省、密院卒移牒泗洲，敌不从，遣泛使来，举朝震骇。后二年，汤邦彦坐使事贬，天下益服克家谋国之忠。
淳熙八〔六〕年，起知福州，在镇有治绩。赵雄奏，欲令再往，降旨仍知福州。召除醴泉观使。九年九月，拜右丞相，封仪国公。十三年，命以内祠兼侍读，赐第，在所存问不绝。逾月而疾。十四年六月，薨，年六十。手书遗奏，上为之垂涕，赠少师，谥文靖。
初，唱第时，孝宗由建邸入侍，爱其风度峻整，及登政府，宠眷尤渥。为文浑厚明白，自成一家，辞命尤温雅，多行于世。
○《直斋书录解题》
（卷八·地理类）①
《长乐志》四十卷，府帅清源梁克家叔子撰，淳熙九年《序》。时永嘉陈傅良君举通判州事，大略出其手。
【注】
①《直斋书录解题》，南宋·陈振孙著。陈振孙，字伯玉，号直斋，浙江安吉县人。端平中（1234～1236年），任浙西提举，改知嘉兴府，终侍郎。尝仕于福建莆田县。传录夹漈郑氏、方氏、林氏、吴氏旧书，至五万一千一百八十余卷。所著《直斋书录解题》，极精赡，为南宋著名学者。
○《宋史·儒林·陈傅良传》
（卷四百三十四 列传第一百九十三）
陈傅良，字君举，温州瑞安人。初患科举程文之弊，思出其说为文章，自成一家，人争传诵，从者云合，由是其文擅当世。当是时，永嘉郑伯熊、薛季宣皆以学行闻，而伯熊于古人经制治法，讨论尤精，傅良皆师事之，而得季宣之学为多。及入太学，与广汉张栻、东莱吕祖谦友善。祖谦为言本朝文献相承条序，而“主敬集义”之功得于栻为多。自是四方受业者愈众。
登进士甲科，教授泰州。参知政事龚茂良才之，荐于朝，改太学录，出通判福州。丞相梁克家领帅事，委成于傅良，傅良平一府曲直，壹以义。强御者不得售其私，阴结言官论罢之。
后五年，起知桂阳军。光宗立，稍迁提举常平茶盐转运判官。湖湘民无后，以异姓以嗣者，官利其赀，辄没入之。傅良曰：“绝人嗣，非政也。”复之几二千家。转浙西提点刑狱，除吏部员外郎，去朝四十年，至是而归，须鬓无黑者，都人聚观嗟叹，号“老陈郎中”。
傅良为学，自三代、秦、汉以下靡不研究，一事一物，必稽于极而后已。而于太祖开创本原，尤为潜心。及是，因轮对，言曰：“太祖皇帝垂裕后人，以爱惜民力为本。熙宁以来，用事者始取太祖约束，一切纷更之。诸路上供岁额，增于祥符一倍；崇宁重修上供格，颁之天下，率增至十数倍。其它杂敛，则熙宁以常平、宽剩、禁军缺额之类别项封桩，而无额上供起于元丰，经制起于宣和，总制、月桩起于绍兴，皆迄今为额，折帛、和买之类又不与焉。茶引尽归于都茶场，盐钞尽归于榷货务，秋苗斗斛十八九归于纲运，皆不在州、县。州、县无以供，则豪夺于民，于是取之斛面、折变、科敷、抑配、赃罚，而民困极矣。方今之患，何但四夷，盖天命之永不永，在民力之宽不宽耳，岂不甚可畏哉。陛下宜以救民穷为己任，推行太祖未泯之泽，以为万世无疆之休。”且言：“今天下之力，竭于养兵，而莫甚于江上之军。都统 司谓之御前军马，虽朝廷不得知；总领所谓之大军钱粮，虽版曹不得与。于是，中外之势分，而事权不一，施行不专；虽欲宽民，其道莫由。诚使都统司之兵与向者在制置司时无异，总领所之财与向者在转运司时无异，则内外为一体。内外为一体，则宽民力可得而议矣。”帝从容嘉纳，且劳之曰：“卿昔安在？朕不见久矣。其以所著书示朕。”退以《周礼说》十三篇上之，迁秘书少监兼实录院检讨官、嘉王府赞读。
绍熙三年，除起居舍人。明年，兼权中书舍人。初，光宗之妃黄氏有宠，李皇后妒而杀之。光宗既闻之，而复因郊祀大风雨，遂震惧得心疾，自是视章疏不时。于是，傅良奏曰：“一国之势犹身也，壅底则致疾。今日迁延某事，明日阻节某人，即有奸险乘时为利，则内外之情不接，威福之柄下移，其极至于天变不告，边警不闻，祸且不测矣!”帝悟，会疾亦稍平，过重华宫。而明年重明节，复以疾不往，丞相以下至于太学生皆力谏，不听。而方召内侍陈源为内侍省押班，傅良不草词，且上疏曰：“陛下之不过宫者，特误有所疑而积忧成疾，以至此尔。臣尝即陛下之心反覆论之，窃自谓深切，陛下亦既许之矣。未几中变，以误为实，而开无端之衅；以疑为真，而成不疗之疾。是陛下自贻祸也。”书奏，帝将从之，百官班立以俟。帝出，至御屏，皇后挽帝回，傅良遂趋上引裾，后叱之。傅良哭于庭，后益怒，傅良下殿径行。诏改秘阁修撰，仍兼赞读，不受。
宁宗即位，召为中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。会诏朱熹与在外宫观，傅良言：“熹难进易退，内批之下，举朝惊愕，臣不敢书行。”熹于是进宝文阁待制，与郡。御史中丞谢深甫论傅良言不顾行，出提举兴国宫。明年，察官交疏，削秩罢。嘉泰二年复官，起知泉州，辞。授集英殿修撰，进宝谟阁待制。终于家，年六十七。谥文节。
傅良著述有《诗解诂》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》行于世。
○明万历考订重刊《三山志》序①
闽自晋太康始置郡，迄今且越千年，沧海桑田不翅三变矣。东晋太守陶夔、唐郡人林谞、宋郡人林世程各有撰记，皆久湮无存。宋淳熙间，清源梁克家叔子来守是邦，辑《三山志》。时永嘉陈傅良君举通判州事，负文名，多所考述。元致和又《三山续志》。明兴二百五十年，《志》一修于正德庚辰，再修于万历己卯，迨兹壬子，复加修辑。欲求正德庚辰《志》而参阅之，仅仅得于一、二世家；至万历己卯《志》，则阴祈求改，浸失太史之旧，执简盱衡，为之三叹。②
夫以近者尚如此，又何意于数百载之上更有鲁壁藏经、汲冢断简者哉？
一日，谢在杭水部、王永启武曹持马恭敏家所抄宋淳熙《三山志》，过道山相示。③余喜而作曰：“事核而词确，彰往昭来，于是乎在。”遂谋以授诸梓，顾山中菑畲，安获所羡，以觅梨枣？会有郡乘之役，悉公家庖廪之继，可数十金，又节缩裘饪以益之。
甫杀青，客有向余笑曰：“刍狗既夷，蝌蚪是问。子亦乖于时、违于好矣。”余曰：“否，否!昔仲尼学郯子而慨失官，志二代而伤杞、宋。盖传闻罕据，则徵信无从。此所以文献缺而夏、殷之礼亡，方策存而文、武之政举耳。闽为东南大藩，而晋安襟带列郡。长空淡淡，万古消沉，间尝眺越王之故墟，溯螺女之远涘，俯榕城之万荫，挹瓯冶之一泓。而台上鹧鸪，望中烟雨，欲问其事，而故老皆无在者。今幸睹是编，霸图若绘，国纪如星。远而历朝之兴废，毂转波洄；迩而四郭之周遭，陵虚邑改。辨方启宇，则严太守之茂烈犹存；尊主庇民，则蔡忠惠之流芳未泯。地灵人杰，户诵家弦。此在邦域之中与天壤共敝者也。輓近以来，匪先民是程，歇马逢人，孰寻故事？即聚国族而生于斯者，询以数世枌榆，百年桑梓，流风善政，遗俗故家，率伥伥然莫之能省。呜呼!以今天下多类此，叔子之《志》不益荒落哉？”客唯唯而退。
用是，与同修郡乘谢在杭、王永启、朱君聘、邓汝实、徐兴公、王粹夫诸君子，④兼搜互订，聿观厥成，俾千古此都之鉴，不当吾世而失之。若元致和《志》，计后是《志》百余年，而茫然无所考，倘亦有藏之名山者乎？则愿以俟他日。
万历癸丑长至日晋安九龙山人林材谨任甫书于在我轩中⑤。
【注】
①此为明万历四十一年（癸丑，1613年），据当时福州已故户部尚书马森家藏抄本，由纂修万历壬子《福州府志》之林材、王宇、谢肇淛等七人校订重刊后所作之《序》。成为迄今流传于闽中的各种《三山志》抄本的依据。而自明以前流藏于江、浙的抄本，以迄清《四库全书》等本，皆不收此《序》，抑或未知有此刊本。
②元致和元年（戊辰，1328年），修成《三山续志》，至明万历修志时，已不可见。明正德十五年（庚辰，1520年），林庭■〈木昂〉纂修《福州府志》，至万历七年（己卯，1579年）林燫、潘颐龙再纂《福州府志》。
③谢肇淛（字在杭），当时任工部屯田司员外郎，奉命治河，故称“水部”。王宇（字永启），时任南京兵部武选司主事，故称“武曹”。明嘉靖间，闽县人马森为户部尚书，卒于万历八年，谥恭敏。明万历四十一年（癸丑，1613年）修《府志》时，设志局于乌石山（亦名道山）。
④朱国珍（字君聘）、邓原芳（字汝实），时为府学庠生。徐■〈火勃〉（字兴公）、王毓德（字粹夫），皆当时与修万历壬子《福州府志》的成员。徐、王为布衣名士，王毓德，曾继成其父王应山《闽都记》、《闽大记》等著作。
⑤林材，字谨任，闽县人。与父堪、子弘衍，皆以诗文名，当时官工科给事中，与林烃并任万历壬子《福州府志》总纂。但崇抄、赐书楼本、抱山堂本皆有此序，而无此题款，惟近人郑氏抄本中有之，或亦有据，姑录于此。今《全国善本书目》称：华东师范大学图书馆藏有“崇祯十一年林弘衍越山草堂刊本”。按：崇祯十一年距万历刊《三山志》时，仅差二十三年，是否即弘衍家藏之万历本，或崇祯时又重刊，容后查考。今只得其抄本，以供参校。
○明万历重刻淳熙《三山志》后跋①
宋《三山志》四十二卷。林都谏先生捐赀授梓，②阅岁告成。数百年不绝如线，一旦翻摹，传之来祀，甚盛心也。又恐秘之家塾，传勿能广，乃徙置法海禅寺，令主僧守之，以便好事者印行。昔白乐天以生平所著散布东林、香山、善圣、南禅诸寺，与僧为约：“不出寺门，不借外客”。以丛林中善保守也。今都谏既置版于寺，且能公诸人，其视白公，广狭又何如哉？
万历癸丑腊月，徐■〈火勃〉题
【注】
①此《跋》见于崇祯十一年刊本之抄本。
②“林都谏”，即前序作者、官给事中（谏官）之林材。
○《潜研堂集》跋《三山志》
梁克家《三山志》四十卷，《宋史·艺文志》谓之《长乐志》，其实一书也。今本作四十二卷，其第三十一、第三十二两卷“进士题名”，乃淳祐中福州教授朱貔孙续入。考《目录》，本附于第三十之后，但云“第三十中”、“第三十下”，未尝辄更旧《志》卷第。后人析为四十二者，又非貔孙之旧矣。①《志》成于淳熙九年五月，而“知府题名”增至嘉定十五年；它卷中有阑入淳祐中事者，皆后人随时搀入也。《宋史》本传于乾道罢相，以观文殿大学士，知建康〔宁〕府之后，②即云“淳熙八年，起知福州。”据《志》：克家于“六年三月，以资政殿大学士、宣奉大夫知福州。”则《传》称“八年”者误。《志》又书：“八年五月，复观文殿学士”，此即《史》所载“赵雄奏，欲令再任，降旨仍知福州”事。是时，克家莅任已满二年，故有“再任”之旨，因复其职名。 《史》误以再任之年为初任之年，则甫经到任，不当云“再任”矣。且克家于罢相时，已“除观文殿大学士”。越数年，“起知福州”，止带“资政殿大学士”；又二年，始“复观文殿学士”，仍无“大”字。③则知建康〔宁〕以后，④必有落职奉祠之事，而《传》皆缺之。世人读《宋史》者，多病其繁芜，予独病其缺略。缺略之患，甚于繁芜，即有范蔚宗、欧阳永叔其人，繁者可省，缺者不能补也。因读此《志》，为之喟然。嘉定钱大昕。⑤
【注】
①本志卷三十一，底本、崇抄皆弁有朱貔孙短序，备道续增二卷原由。库本删去朱氏短序，且于第三十一、第三十二两卷首皆署作“梁克家撰”，非是。今附《宋史·朱貔孙传》，供读者参阅。
②④钱氏文据《宋史·梁克家传》，皆照录“知建康”之误。据《宋史·孝宗纪》及《宰辅表》所载，当是“知建宁府”。
③按：《宋史·孝宗纪》载：“淳熙二年春正月癸巳，前宰相梁克家、曾怀，坐擅改堂除，克家落观文殿学士，怀降为观文殿学士。”据此，则克家于乾道间罢相、出知建宁府时，原为“观文殿大学士”。至淳熙二年正月已落职。据本《志》至淳熙六年，复以资政殿大学士知福州，至八年，才又“复观文殿学士”，无“大”字，其间起落尚有不明者。
⑤钱大昕，字晓征，清嘉定人。精研经史，富著作，《潜研堂诗文集》为其所著之一种，此《跋》收入其中，曾题其所见《三山志》抄本之后，不明作于何年。清光绪间，郭柏苍于所著《竹间十日话》，自称所藏有谢在杭《小草斋抄本》之《三山志》，徐兴公校对，在杭、兴公均有印记，中有嘉定钱大昕《跋》。惟不知钱氏始跋于何本，今闽中各抄本多收此《跋》，崇抄亦有之。
○《宋史·朱貔孙传》
（卷四百一十一 列传第一百七十）
朱貔孙，字兴甫，浮梁人。淳祐四年进士，授临江军学教授。丞相史嵩之闻貔孙名，欲致之馆下，以禄未及亲辞。丧父，服除，授福州学教授，差充江东安抚司干办公事。制置使王埜、丘岳、马光祖、赵与陋皆荐之。丁大全在台，势焰薰灼。天久阴雨，貔孙贻书政府，言回积阴之道，去奸邪，罢手实，蠲米税。奸邪，指大全也。丞相董槐得书嘉叹。主管尚书刑、工部架阁文字。
宦者董宋臣宠幸用事，貔孙发策试胄子，极论宦寺专权之患，宋臣讽言者论罢之。光祖辟添差江东安抚司机宜文字，擢史馆校勘。时大全执政，使其党许以骤用，貔孙力拒之，且谒告归省，迁太学博士，属帝亲擢监察御史兼崇政殿说书，首疏论大全权奸误国之罪，倡言学校六士之冤。又以翕聚人才，凝固人心，精择人言；增禁旅以壮帝畿，择良守以牧内郡，选全才以守江面，严舟师以防海道，因地募兵以应突至之敌，并力合势以援必守之地。时有建议迁都四明者，貔孙亟上疏言：“銮舆若动，则三边之将士瓦解，而四方之盗贼蜂起，必不可。”遂止。貔孙在讲筵，言及宋臣挠政事，忤旨。迁大理少卿，又迁司农少卿兼太子右谕德，诏许乘马赴讲。貔孙谕导得体，衍说经义，有关于君道者，必委曲敷畅，阴寓警戒，太子每为之改容。兼国史院编修官、实录院检讨官兼权直舍人院。
时大礼成，封命丛委，吏持词头下，每夕无虑数十，貔孙运笔如飞，夜未中已就，皆温润典雅。迁宗正少卿。丁母忧，服除，授秘书监兼太子左谕德，改监察御史兼崇政殿说书，姓名已付外矣，寻复改命浙西行公田。吏并缘为奸，貔孙疏其敝。推《春秋》尊王绌霸之旨，劝帝崇仁政，用吉士，崇正论，赐赉甚渥。擢殿中侍御史兼侍讲，请严京师淫声奇服之禁。他所论苗耗役害及经理川蜀，皆当世急务。
宋臣复出，朝论纷然，貔孙因召对，力斥其奸，卒夺祠，升侍御史兼侍讲。长星出东方，貔孙力诋外戚内臣及进奉羡余失人心者，且曰：“回天心自回人心始。”辞旨恳切，帝为之感动，升侍读。貔孙之再入台，属疆场多事，屡陈备御之策。理宗春秋高，倚成贾似道。似道擅命，貔孙随时进谏，不肯阿附。至若行公田之政，屡于经筵密以告帝，似道自是深忌之。貔孙累疏求去。
理宗崩，度宗即位，擢右谏议大夫，赐紫金鱼袋兼赐章服、犀带，以疾乞辞言职，迁吏部尚书，不拜。帝以旧学故雅欲留貔孙，使者旁午于道，而貔孙辞益力，以华文阁学士知宁国府，似道讽言者论罢。久之，提举太平兴国宫，复华文殿学士、知袁州。至郡，宣布德意，以戢暴、禁贪为先务。郡仓受租，旧倚斛面取赢，吏加渔取。貔孙知其敝，悉榜除之，许民自概量。宿敝顿革，田里欢声。兴学校以劝士。升敷文阁学士，知福州、福建安抚使。未几，卒于袁之郡治。赠四官，与恩泽二，令所在给丧事。有《文集》、《奏议》行世。
○《四库全书总目提要》（卷六十八）①
臣等谨案：《淳熙三山志》四十二卷，两淮马裕家藏本。宋梁克家撰。
克家，字叔子，泉州晋江人。绍兴三十年廷试第一，授平江签判，召为秘书省正字。乾道中，累官右丞相，封仪国公，卒谥文靖。事迹具《宋史》本传。史称其“为文浑厚明白，自成一家。制命尤温雅，多行于世。”今所作已罕流传，惟此书尚有写本。凡分九门：一曰地理，二曰公廨，三曰版籍，四曰田赋，五曰兵防，六曰秩官，七曰人物，八曰寺观，九曰土俗。
朱彝尊《曝书亭集》有是书《跋》，议其附“山川”于“寺观”，未免失伦。今观其“人物”惟收“科第”，“土俗”时出“谣谶”，亦皆于义未安。然其《志》主于纪录掌故，而不在夸耀乡贤，侈陈名胜，固亦核实之道，自成志乘之一体，未可以常例绳也。其所纪十国之事，多有史籍所遗者，亦足资考证。视后来何乔远《闽书》之类，门目猥杂，徒溷耳目者，其相去远矣。
乾隆四十五年十一月恭校上。
总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅
总校官臣陆费墀
注
①（据清乾隆《四库全书》文渊阁抄本（台湾影印）引录。此按语重见于该书《三山志》目录之末。仅略去“两淮马裕家藏本”夹注七字。）
○淳熙《三山志·跋》（曝书亭集）①
闽中多藏书家。康熙壬子过福州，访梁丞相《三山志》，无有也。后三十年，睹武进庄氏《书目》，有之，借观不可得。又六年，崑山徐学使章仲以白金一镒购之，予遂假归录焉。书凡四十卷，丞相自为之序。
闽《记》者，晋有陶夔，唐有林谞，宋有林世程，诸书均佚，是编亦罕流传。以三山士夫未著录者，一旦有之，足以豪矣。特其体例，附“山川”于“寺观”之末，未免失伦。然十国之事可征信者，多有出于黄氏《八闽通志》、王氏《闽大记》、何氏《闽书》之外，学者所当博稽也。
秀水朱彝尊
【注】
①按：朱彝尊，生于明崇祯二年（1629年），卒于清康熙四十八年（1709年），终年八十一岁，为清初诗人、学者。康熙壬子，为十一年（1672年），朱氏已43岁，“过福州，访梁丞相《三山志》，无有也”。是时距万历四十一年（1613年）林材等校刊《三山志》才六十年，郡之搢绅名士家当皆有藏本。雕版存于法海寺，六十年亦不至尽失，至清末犹有谢肇淛之《小草斋三山志抄本》在。何以断言“无有也”，甚至谓“三山士夫未著录”。是时，入闽之南明政权虽灭，郑经军事势力仍据闽台海上，前明士大夫故家抗清意识仍强烈，又值耿精忠欲叛，闽境风云未定。朱彝尊以一介书生来寻故家文献，可能被拒，实非“无有也”。越七年，朱彝尊于康熙十八年（1679年），以布衣举博学宏词，授翰林检讨，与修《明史》，年已五十，身份贵显。又“后三十年”，已是康熙四十一年（1702年），欲“借观”武进庄氏所藏《三山志》，犹“不可得”，足见访书之难。“又六年”，为康熙四十七年（1708年），才有缘一见，“假归录焉”，觉得“一旦有之，足以豪矣。”这时，他已到八十耄龄，逾年即逝世。清乾隆中编纂《四库全书》，或不知闽中有万历《三山志》重刊本，乃采取两淮抄本，并引朱彝尊跋语。武进庄氏所藏或是明抄本，后归崑山徐氏，当将流存于江苏，而朱氏抄录者或流传于浙中。故江浙与闽中马森家明抄本，皆应视为珍贵的祖本。
○《三山志》程庆馀题记①
道光屠维作噩之岁，孟陬月，②据刘燕庭方伯所藏明人写本对勘一过。③乌程程庆馀记于吴中寓斋。④
【注】
①此题记见于底本目录页末，当是底本抄藏本自题。
②所记岁月即清道光己酉（二十九年，1849年）正月。
③刘燕庭，正名未考，此为其字。方伯，当是曾任布政使者。
④乌程，浙江湖州吴兴县古名。程庆馀携所抄《三山志》，于吴中（苏州）寓所用刘氏所藏明抄本对勘。程氏抄本，楷书，秀劲精妙，与此题记笔迹相似，书中凡经勘改处，均以小字注于其旁，字迹亦相类。此本今取作勘校底本。
○《竹间十日话》论《三山志》①
《三山志》抄本已少，苍所藏乃谢在杭《小草斋抄本》，徐兴公校对。在杭、兴公均有印记，中有嘉定钱大昕《跋》，乡前辈何歧海又用墨笔改正。②
是书卷帙既多，而通志、郡志采取殆尽，必无好事者重谋剞劂。苍每欲详录其文，以备后来之考订。
王氏父子前后仅四十七年，计本州共增僧寺、尼庵一百零八所，此亦佞佛施僧之一证也。
光绪丙戌七十二叟侯官郭柏苍识于闽山之柳湄小榭
【注】
①郭柏苍，清嘉庆至光绪间（1815～1890年）侯官县人，举人，官至员外郎，博学多著述。收入所著《竹间十日话》的这篇记文，撰于光绪十二年（1886年）。
②郭氏述及所藏明万历间谢肇淛小草斋《三山志》抄本，可能即万历重刻《三山志》时之勘校稿本，且云“中有嘉定钱大昕跋”，可能是钱氏亲见所题者，十分重要。今此本流存于台湾。其书目为《明崇祯谢氏小草斋抄本》，不知是否即郭氏所藏原书，又不明于何时流入台湾，未睹为憾。
○识《三山志》
（抱山堂抄本卷首民国戊寅福州沈祖牟识文）①
《三山志》四十卷，一作《长乐志》，宋淳熙九年梁克家撰，实多出于陈傅良之手。而今所传之四十二卷本，其三十一、三十二两卷，则淳祐八年朱貔孙所补者。《十国遗事》、唐宋官制多赖此书而传，固不仅视为乡邦文献已也。
以版本言，淳熙原刻本外，或再刻于淳祐，但此已无可考。即万历间，吾乡藏书家极盛，而林都谏于壬子授梓时，所据仅为马恭敏家抄本四十二卷本，已非梁叔子、朱貔孙之旧矣。最可怪者，既刻之后，版本置诸禅寺，任人传印，宜其流布尚多，而事实适得其反。考朱竹垞于康熙壬子过福州时，已访书无有，相去仅六十年。虽明刻本之灭裂脱落为不足重，抑亦何传之不广耶？迨《四库》修书时，所据入录者，为两淮马裕家藏写本，是馆臣且未知有明刻矣，清代藏书家书目亦鲜有著录明刻本者。
惟福州陈氏《小嫏馆藏书目·史部》有《明刻淳熙三山志》十册，下注“八元”二字，殆即当时书价。②
余窃疑陆存斋所称“杨雪沧藏明万历刻本”，即左海旧物。以左海身后，藏书尽散，杨氏所得必多。证以余所藏《明刻凤洲笔记》上有“陈恭甫藏、杨雪沧得”朱文长印，可知已。
清嘉、道间，乡前辈冯笏軿拟重刊，梨枣已具，以无力而辍，惜哉!今此书刻本已不可见。
此抱山堂钞本四十二卷，每半页九行，行二十一字。余得之里中林氏平治楼。林氏尝预纂修《福建新通志》之役，访书大江南北，以钞胥自随，殆当时依据诸家写本抄藏。惜未得精抄旧本躬校一过。
今岁省立图书馆曾假去录副，纳诸书库。
戊寅七月，沈祖牟识于仓山之宝相楼
【注】
①沈祖牟，号帚斋，为清末沈葆桢后人，多藏书。所称抱山堂《三山志》抄本，得于林氏平治楼。林氏曾预民国初《福建通志》（陈衍主纂）之役，是本乃此时访抄于江南北者。云“惜未得精抄旧本躬校一过”，是彼已知此本疏陋不精矣。今原抄本终为省图书馆收藏，且上报列为《全国善本书目》之一。笔者曾取以勘校，发现讹脱极多。但沈氏此文，述及明万历刻本曾为清道光间学者陈寿祺（字恭甫，号左海）所藏，且疑此本转为杨浚（字雪沧）所收藏。足证明刻本至清末尚见于闽中藏书家之手，而清初朱彝尊“无有”及“三山士夫未著录”之断语不实。今列为《全国善本三山志》之首的华东师大《明崇祯十一年林弘衍越山草堂刊本三山志》，疑是万历刻本的校补重刊本。
②按：陈寿祺卒于道光十四年（1834年），倘为彼生前购藏之书，何有“八元”书价，疑是清末民国时，他人转售所注者。
○后记
宋淳熙《三山志》以其周详精确、足资徵信的内容，历八百二十年，得以完整地保存下来，且仍然见重于当代，可证其质量的生命力。现在全国完整保存的古善志中，其成书早于《三山志》者，也只有一部《吴郡志》。而省内晚出的宋志，仅存宝祐《仙溪志》和开庆《临汀志》，但都已非完帙了。
本志作者梁克家，当时以状元出身的右丞相来知福州，陈傅良以名儒、太学官来任州通判，二人皆负时望，协力主持修志，参与者尚有多人。淳熙九年书成，为四十卷（宋末学者陈振孙则称为“《长乐志》四十卷”）。越六十六年，州学教授朱貔孙续补淳熙以后的“科名”两卷。据清代史学家钱大昕考据云：“其第三十一、第三十二两卷进士题名，乃淳祐中续入。”又云：“考目录，本附于第三十之后，但云第三十中、第三十下，未尝辄改卷第。后人析为四十二卷者，又非貔孙之旧矣。”又云：“知府题名增至嘉定十五年，它卷间有阑入淳祐中事者，皆后人随时儳入也。”元代所撰《宋史》于《艺文志·地理类》尚称“《长乐志》四十卷”，可见今所称四十二卷本，乃元以后出现。现在，志中“科名”更下延至宝祐四年文天祥榜。说明原志成书之后七十年间，不断有人穿插增续其内容。估计原志成书后，当有刻本，宋末至元朝尚可能重新刊刻，今皆无考。
《三山志》搜罗资料广博丰赡。诚如梁《序》所云：“讨寻断简，援据公牍，采诸父老所传，得之里闾所记。上穷千载建创之始，中阅累朝因革之由，而益之今日之所闻见。”该志凡收入正文的内容，必定随以夹注，引据资料，说明出处。有的出处，现在尚有典籍可稽者，如《周礼》、《史记》等。还有数十种已佚文献仅藉此志得以知传，诸如唐代之林谞《闽中记》、元和《球场山亭记》、林嵩《重修子城记》、陈傅《瓯冶遗事》等。此外更有难以计数的诏敕、札牒、状奏、文移、碑铭、诗文之类。举证精核，不惮繁赜。其功用不仅在于保存乡邦文献，还将永远具备历史研究和考古认证的科学价值。
宋淳熙《三山志》原刻版本，元代之后已不见著录，全赖明代人写本的流传而得以保存。清至近代省内外出于多手的抄本纷见迭出，多源于明代分流于闽中和江浙等地的故家藏本。其中抄工精谨，经名家考订，传藏有据，可以踪迹到宋代原刻面目者，已极珍罕。现存明万历和崇祯的重刊本，源于嘉靖马森家藏抄本，是经林材、谢肇淛、徐■〈火勃〉等人共同考订过的，闽中后世各种抄本皆由此而传。清《四库全书》抄本，源于“两淮马裕家藏本”，是经馆阁文臣删补过的。清康熙间朱彝尊从昆山徐家借到武进（今常州市）庄氏原藏本，得以抄录，携归秀水（今嘉兴市），于是流传于浙江。清道光间湖州程氏又携所抄本到苏州用刘家所藏明人写本对勘。湖州密迩嘉兴，其间或有渊源。今所见江浙传本存在的疑缺处多相似，而闽中传本的疑缺处则多迥异于江浙本，往往此有彼无，此无彼有，今以远源于异地的抄本汇校缺失，择善而从，将大有利于恢复原作的真实。
福建省地方志编纂委员会重视全省古旧方志的整理工作，对《三山志》的校注印行，关注尤多。由于校勘者时间和地域条件所限，难以外出获取更多善本以供参校，实亦憾事。笔者叨承省地方志编委会委信之重，只有敬谨从事，知难勉任，历时年馀，完成是稿。其间始终得到省方志委副主任卢美松等领导的关心支持，得到省人民出版社李瑞良同志的指正，得到省图书特藏部和福建师大图书馆同志的协助，省方志委管旬辉精心设计编排，刘晓敏反复打印修改，又承北京方志出版社认真审阅，谨此深表感谢。
由于个人学识才力所限，尚存的疏漏失误之处，敬希学界先进与广大读者指教为幸。